Как печально, как глубоко прискорбно, что эта весть о праведности Христа, в самом начале ее провозглашения натолкнулась на оппозицию со стороны серьезных и озабоченных делом Божьим мужей! Эта весть никогда не была принята, не была возвещаема в той мере, как это следовало бы сделать, чтобы передать церкви связанные с ней неизмеримые благословения. Серьезность влияния, произведенного таким отношением, видна из последовавших за этим обличений. В настоящее время мы должны обратить особое внимание на эти обличения и увещания:
"Бог воздвиг мужей в связи с нуждами настоящего времени с тем, чтобы они "взывали громко и не удерживались"; тех, кто мог бы возвысить свой голос "подобно трубе и указать народу Моему на их согрешения и дому Иакова на грехи их". Их дело заключается не в том только, чтобы возвещать о законе, но и проповедовать истину для настоящего времени, а именно: Господь - наша праведность...
Однако среди нас есть те, которые не видят необходимости в особой работе для настоящего времени. Когда Бог пробуждает народ, они стараются поставить преграду на пути вести предостережения, обличения и мольбы. Их влияние успокаивает опасения в людях и мешает им пробудиться в столь торжественное время. Поступающие так подобны тем стражам на стенах древних городов, которые своими трубами подавали ложные сигналы. Им следовало бы осознать свое положение, но они оказались пойманными в сети врага". - РГ, август 13, 1889.
Заметьте следующее важное высказывание: "Вы встретитесь с теми, кто скажут вам: "Для чего такое возбуждение? Вы придаете слишком большое значение праведности Христа. Вам бы следовало больше проповедовать о законе". Как особый народ, мы проповедовали о законе до тех пор, пока не стали такими сухими, как холмы Гельвуйские, которые не имеют ни росы, ни дождя. Мы должны проповедовать о Христе в связи с законом, и такая проповедь, имея в себе сок и питательность, будет пищею для изголодавшегося стада Божия. Мы совершенно не должны полагаться на свои заслуги, а исключительно на заслуги Иисуса из Назарета". - РГ, март
11, 1890.Обратите внимание еще и на такие серьезные слова: "Некоторые из наших братьев не принимают весть от Бога по этому вопросу. Кажется, они очень озабочены тем, чтобы никто из наших служителей не уклонился от прежней системы проповедования хороших старых доктрин. Но мы спрашиваем: не пора ли прийти новому свету для народа Божия, чтобы побудить их к большей серьезности и ревности? Данные нам в Священном Писании чрезвычайно великие и ценные обетования в значительной мере потеряны нами из виду; т.е. произошло именно так, как хотел враг всей праведности. Он простер свою темную тень между нами и Богом, чтобы мы не увидели Его истинного характера". - РГ, апрель 1, 1890.
"Бог послал Своему народу свидетельство об истине и праведности, и они должны возвеличить Христа и прославить Его праведность. Те, кого Бог послал с этой вестью, обычные люди, но каков характер той вести, которую они несут? Неужели вы осмелитесь пренебречь предостережениями потому лишь, что Бог не посоветовался с вами относительно того, что следовало Ему делать? Бог призывает на Свое дело мужей, которые будут говорить, будут возвышать свой голос страстно и неудержимо. Для совершения Своей работы на это время, Он нашел вестников. Некоторые же отвернулись от этой вести и занялись критикой возвещающих ее". - РГ, декабрь 27, 1890.
"Господь послал весть для того, чтобы побудить Свой народ к покаянию и первоначальной ревности в служении, но как эта весть была принята? В то время, как некоторые отнеслись к ней с вниманием, другие с презрением и осуждением отвергли и весть, и вестников. При этом духовность оказалась омертвевшей, детская простота исчезла, механическое и формальное исповедание веры заняло место любви и преданности. Можно ли мириться с продолжением такого плачевного состояния? Должен ли свет любви Божьей угаснуть во мраке?" - РГ, декабрь 23, 1890.
Для лучшего уяснения силы этой испытующей сердца вести, нам было бы полезно перечислить некоторые положения, связанные с ней:
1. В нужное время Бог нашел соответствующих людей.
2. Некоторые пытались поставить преграду на пути этой вести и помешать пробуждению среди народа.
3. Такие личности были в сетях врага, и как стражи на стенах подавали неверные сигналы.
4. Такие люди заявляли, что следует проповедовать о законе, а не о праведности Христа.
5. Было дано наставление проповедовать о Христе в связи с законом.
6. Некоторые опасались отступления от прежней системы проповедования хороших старых доктрин.
7. Бог призвал мужей провозглашать весть о праведности через веру.
8. Перед всеми поставлен вопрос: неужели вы осмелитесь пренебречь предостережениями?
9. Двоякий результат отвержения вести:
а) Духовность умирает.
б) Внедрение механического и формального исповедания веры.
10. Кульминационный вопрос; можно ли мириться с продолжением такого плачевного состояния?
Это действительно потрясающее резюме!